Crise de Jerusalém mostra ‘antissemitismo internacional’ em crítica a Israel, diz John Hagee
Enquanto a violência se espalha no Monte do Templo, na Mesquita de Al-Aqsa, na Faixa de Gaza e em Jerusalém, empurrando a região para mais perto da guerra total, um pastor americano conhecido por seu apoio apaixonado a Israel está alertando que alguns da comunidade internacional e da grande mídia estão jogando gasolina em uma conflagração.
“A comunidade internacional precisa parar de tratar Israel de forma diferente de todas as outras democracias do mundo”, disse o pastor John Hagee à Newsweek na segunda-feira. “Tratar Israel como um cidadão de segunda classe entre as nações e manter o Estado judeu em um duplo padrão no contexto da autodefesa nada mais é do que a apoteose do antissemitismo internacional.”
Durante a noite, Israel absorveu pelo menos 150 mísseis lançados pelo Hamas, um grupo militante sunita-islâmico, que disse que seus ataques com mísseis eram uma retaliação pelos “crimes e agressões” do país. O ataque também coincidiu com uma marcha planejada pelos judeus para celebrar o Dia de Jerusalém, que marca a reunificação da cidade e o controle de Israel sobre ela após a Guerra dos Seis Dias em 1967.
Hagee, o fundador e presidente do Christians United for Israel, disse que o país estava respondendo à agressão por parte do Hamas que, neste caso, pode ter sido sinalizada dias antes.
“Recentemente, um funcionário do Hamas pediu aos palestinos que comprassem facas baratas para que pudessem ser usadas para cortar as cabeças dos judeus”, disse ele. “A Autoridade Palestina, que deveria ser mais moderada que os terroristas do Hamas, pediu aos palestinos que ‘elevem o nível de confronto’ com Israel. E agora… foguetes estão chovendo em Israel.
Muitos da esquerda política, porém, não vêem dessa forma, sugerindo que Israel é o agressor. A congressista Rashida Tlaib, por exemplo, tuitou: “Eu tinha 7 anos quando rezei pela primeira vez no Al Aqsa com a minha sity. É um local sagrado para os muçulmanos. Isso equivale a atacar a Igreja do Santo Sepulcro para os cristãos, ou o Monte do Templo para os Judeus. Israel ataca durante o Ramadã. Onde está o ultraje @POTUS?
Hagee e outros também dizem que muitos na mídia supostamente imparcial parecem ser rápidos em julgar Israel duramente. Um grupo de cães de guarda chamado HonestReporting, por exemplo, disse que na sexta-feira, no final do Ramadã, milhares de palestinos cantaram: “Bomba, bomba, Tel Aviv” e outros slogans violentos, embora apenas a Reuters tenha relatado as manifestações. Outros meios de comunicação, disse o grupo, relataram um pequeno grupo de israelenses radicais gritando “Morte aos árabes”, mas deixaram de fora o que o maior grupo de palestinos estava cantando.
“Se a grande imprensa estivesse comprometida em expor a obsessão palestina em tirar Israel do mapa, talvez houvesse protesto público suficiente para diminuir o uso da violência e do terrorismo pela liderança palestina”, disse Hagee. “Muitos meios de comunicação culpam Israel por tudo o que acontece na região, e na melhor das hipóteses minimizam e, na pior das hipóteses, ignoram o terrorismo palestino. Aqueles que agem dessa maneira são, em grande parte, responsáveis por perpetuar o conflito palestino-israelense.”
A resposta de Israel aos mísseis até agora tem sido principalmente na forma de ataques aéreos na Faixa de Gaza, resultando na morte de pelo menos 20 pessoas. O primeiro-ministro Benjamin Netanyahu advertiu que os combates podem “continuar por algum tempo” e advertiu que “quem nos atacar pagará um preço alto”.
O Hamas disse que mais ataques seriam feitos se Israel passasse com os despejos planejados de palestinos de um bairro no extremo leste de Jerusalém, uma área que foi retirada dos judeus antes de 1948 e depois retornada a Israel em 1967 e está em disputa desde então.
O Hamas também disse que Israel pode esperar mais ataques se suas forças reentrarem na Mesquita de Al-Aqsa — que fica no topo do Monte do Templo, e, portanto, tanto muçulmanos quanto judeus o consideram um terreno sagrado. Ambos estão situados em Jerusalém, que Israel e a Autoridade Palestina reivindicam como sua capital.
“Assim que Israel reuniu Jerusalém, os israelenses, em nome da paz e da convivência, colocaram o Monte do Templo nas mãos das autoridades religiosas muçulmanas. E o que aconteceu como resultado? O Monte do Templo é usado tanto para orações quanto para estocar pedras e coquetéis Molotov para serem usados contra israelenses”, afirmou Hagee.
“Em vez de condenar os israelenses por irem ao Monte do Templo para enfrentar essa ameaça terrorista”, acrescentou, “a comunidade internacional deveria se perguntar o que exigiria de seus próprios líderes quando enfrentasse tal ameaça”.
Entenda
As tensões aumentaram nas últimas semanas no leste de Jerusalém, que é reivindicado tanto por Israel quanto pelos palestinos.
No início do mês sagrado muçulmano do Ramadã, Israel bloqueou um local de encontro popular onde os palestinos tradicionalmente socializam no final de seu jejum de um dia.
A medida desencadeou duas semanas de incidentes violentos antes de Israel retirar as restrições.
Nos últimos dias, a violência foi retomada depois que Israel ameaçou despejar dezenas de palestinos no bairro do Xeque Jarrah, no leste de Jerusalém.
Ofir Gendelman, porta-voz do primeiro-ministro de Israel, Benjamin Netanyahu, afirmou em um tweet que “palestinos extremistas planejaram com bastante antecedência realizar tumultos” no local sagrado.
Ele acrescentou que Israel garante a liberdade de culto, mas “não a liberdade de se rebelar e atacar pessoas inocentes”.
Enquanto isso, Nabil Abu Rudeineh, porta-voz do presidente palestino Mahmoud Abbas, acusou “forças de ocupação israelenses” de realizar um “ataque brutal” em Al Aqsa.
As tensões na cidade são particularmente altas, pois Israel marca o Dia de Jerusalém na segunda-feira – sua celebração anual da captura de Jerusalém Oriental – e a Cidade Velha murada que abriga lugares sagrados muçulmanos, judeus e cristãos, em uma guerra de 1967.
Situação em Jerusalém tem todos os elementos preocupantes de uma terceira análise intifada
por Mark Stone, correspondente de notícias em Jerusalém
Há uma série de razões pelas quais a situação se esvaiu nas últimas semanas. Uma decisão, da polícia israelense, no início do Ramadã de barricar a área de estar fora do Portão de Damasco causou tensão inicial e forçou uma reviravolta do comandante da polícia.
O Ramadã este ano vem durante uma onda de calor feroz em uma pandemia na qual os palestinos foram desproporcionalmente atingidos. Mas é muito mais profundo do que isso.
O nacionalismo linha-dura israelense tem sido encorajado por políticos desesperados para manter o poder. A expansão do assentamento israelense na Cisjordânia palestina está acontecendo em níveis sem precedentes.
Depois há a questão do Xeque Jarrah, o bairro de Jerusalém Oriental onde as famílias palestinas estão lutando uma batalha judicial com colonos judeus que querem tomar suas casas, alegando que a terra é historicamente deles.
Apoiados por poderosos lobbies judeus e uma corte israelense, os colonos exigiram que os palestinos deixassem a terra porque ela era propriedade de uma associação religiosa judaica antes de 1948. Uma lei israelense de 1970 permite que os judeus recuperem terras e propriedades em Jerusalém Oriental, mas não existe uma lei equivalente para palestinos cujas terras foram tomadas pelos israelenses desde a formação do Estado de Israel em 1948.
Israel capturou Jerusalém Oriental dos jordanianos em 1967 e anexou-a como sua, mas a maioria da comunidade internacional considera-a uma terra ocupada e as tentativas de apreensões fazem parte de um processo para mudar sistematicamente a demografia da cidade em favor dos judeus. A questão e a tensão atual no Xeque Jarrah vão para o centro do conflito.
Hoje é o Dia de Jerusalém – marcando o momento em 1967, quando Israel assumiu o controle da cidade. Centenas de israelenses nacionalistas marcharão, bandeiras na mão, pela Cidade Velha e seu bairro muçulmano. É uma demonstração de patriotismo para eles, mas é uma provocação para os palestinos.
Os nacionalistas israelenses deveriam ter acesso ao que eles chamam de Monte do Templo – o local mais sagrado do judaísmo que, por causa da história em camadas aqui, também é o local da mesquita de Al Aqsa, o terceiro local mais reverenciado do Islã. No entanto, em uma decisão matinal, as autoridades israelenses decidiram não permitir o acesso judeu ao local – mas a antiga marcha da cidade seguirá em frente.
Na sexta-feira, o pátio do lado de fora da mesquita foi palco de confrontos muito preocupantes entre a polícia e os palestinos que se ressentiam de sua presença lá. Em certo momento, granadas de choque israelenses acabaram dentro da própria mesquita.
A tensão se espalhou para Gaza, onde a organização militante do Hamas, em “solidariedade com seus irmãos em Jerusalém”, disparou foguetes contra o sul de Israel.
O conflito israelo-palestino tem décadas. Gerações de políticos teimosos de ambos os lados foram incapazes de resolvê-lo. Gerações de diplomatas de todo o mundo chegaram presumindo que poderiam fazer o que outros antes deles não podiam. Uma década de relativa calma na região criou uma miragem de uma situação que pode ser “gerenciada”.
Mas o último mês de tensão é um lembrete de que a gestão apenas obscurece a realidade.
A primeira e segunda intifadas sangrentas (revoltas palestinas) começaram assim. Fala-se agora da perspectiva de um terceiro. É do interesse de quase ninguém e tão calma será restaurada em breve. Mas os elementos preocupantes estão todos lá.
- Com informações da: Israel: Nationalist march re-routed in Jerusalem following clashes that saw more than 300 hurt | World News | Sky News